Estudos Disciplinares I Questionário Unidade I 5 em 5 pontos

Pergunta 1
(Enade 2009, prova de Ciências Contábeis, questão 3). O Ministério do Meio Ambiente,
em junho de 2009, lançou campanha para o consumo consciente de sacolas plásticas,
que já atingem, aproximadamente, o número alarmante de 12 bilhões por ano no Brasil.
Veja o slogan dessa campanha:
0,5 em 0,5 pontos
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O possível êxito dessa campanha ocorrerá porque
I. se cumprirá a meta de emissão zero de gás carbônico estabelecida pelo Programa
das Nações Unidas para o Meio Ambiente, revertendo o atual quadro de elevação das
médias térmicas globais.
II. deixarão de ser empregados, na confecção de sacolas plásticas, materiais
oxibiodegradáveis e os chamados bioplásticos que, sob certas condições de luz e de
calor, se fragmentam.
III. serão adotadas, por parcela da sociedade brasileira, ações comprometidas com
mudanças em seu modo de produção e de consumo, atendendo aos objetivos
preconizados pela sustentabilidade.
IV. haverá redução tanto no quantitativo de sacolas plásticas descartadas
indiscriminadamente no ambiente como também no tempo de decomposição de
resíduos acumulados em lixões e aterros sanitários.
Estão CORRETAS somente as afirmativas
Resposta Selecionada: e. III e IV.
Respostas:
a.
I e II.
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b.
I e III.
c.
II e III.
d.
II e IV.
e. III e IV.
Feedback
da
resposta:
Resposta: e). O slogan diz respeito à promoção do consumo consciente e,
portanto, envolve a sociedade em uma ação comprometida com o meio
ambiente. A campanha implica na redução do número de sacolas plásticas
utilizadas e na consequente redução de resíduos tóxicos agressivos ao
ambiente.

Pergunta 2
(Enade 2011, prova de Matemática, questão 3). Leia o texto que segue.
A cibercultura pode ser vista como herdeira legítima (embora distante) do projeto
progressista dos filósofos do século XVII. De fato, ela valoriza a participação das
pessoas em comunidades de debate e argumentação. Na linha reta das morais da
igualdade, ela incentiva uma forma de reciprocidade essencial nas relações humanas.
Desenvolveuse
a partir de uma prática assídua de trocas de informações e
conhecimentos, coisa que os filósofos do Iluminismo viam como principal motor do
progresso.
A cibercultura não seria pósmoderna,
mas estaria inserida perfeitamente na
continuidade dos ideais revolucionários e republicanos de liberdade, igualdade e
fraternidade. A diferença é apenas que, na cibercultura, esses “valores” se encarnam
em dispositivos técnicos concretos. Na era das mídias eletrônicas, a igualdade se
concretiza na possibilidade de cada um transmitir a todos; a liberdade toma forma nos
softwares de codificação e no acesso a múltiplas comunidades virtuais, atravessando
fronteiras, enquanto a fraternidade, finalmente, se traduz em interconexão mundial.
LEVY, P. Revolução virtual. Folha de S. Paulo. Caderno Mais, 16 ago. 1998, p.3
(adaptado).
O desenvolvimento de redes de relacionamento por meio de computadores e a
expansão da Internet abriram novas perspectivas para a cultura, a comunicação e a
educação.
De acordo com as ideias do texto acima, a cibercultura:
Resposta
Selecionada:
e.
Incorpora valores do Iluminismo ao favorecer o compartilhamento de
informações e conhecimentos.
Respostas: a.
0,5 em 0,5 pontos
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Representa uma modalidade de cultura pósmoderna
de liberdade de
comunicação e ação.
b.
Constituiu negação dos valores progressistas defendidos pelos
filósofos do Iluminismo.
c.
Banalizou a ciência ao disseminar o conhecimento nas redes sociais.
d.
Valorizou o isolamento dos indivíduos pela produção de softwares de
codificação.
e.
Incorpora valores do Iluminismo ao favorecer o compartilhamento de
informações e conhecimentos.
Feedback da
resposta:
Resposta: e). O texto apresenta a cibercultura como uma forma de
continuidade das ideias e dos valores iluministas.

Pergunta 3
Complete a frase abaixo:
A palavra ética é derivada do grego ______________. Segundo dicionários, é definida
como a ciência da _________________. É algo intrínseco ao ser humano,
______________ da probabilidade e moralidade.
Resposta Selecionada:
a.
“Ethikos”; moral; indissociável.
Respostas:
a.
“Ethikos”; moral; indissociável.
b.
Indissociável; moral; “ethikos”.
c.
“Ethikos”; exclusão; moral.
d.
Moral; sociável; etikos.
e. Exclusão; moral; indissociável.
Feedback
da
Resposta: a). Habitualmente, ética e moral são termos empregados como
sinônimos, sendo definidos como conjunto de regras de conduta
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resposta: obrigatórias. Essa sinonímia devese
à origem dos termos: moral advém
do latim, e ética, do grego. Duas culturas – grega e latina, nomeavam o
campo da reflexão sobre os costumes, sua validade e legitimidade.

Pergunta 4
Não faz parte dos princípios do hipertexto:
Resposta
Selecionada:
b.
Organização: dos saberes de maneira fragmentada, em currículos
sequenciais e lineares.
Respostas: a.M etamorfose: transformandose
ininterruptamente, com saberes em
constante (re)construção.
b.
Organização: dos saberes de maneira fragmentada, em currículos
sequenciais e lineares.
c.
Heterogeneidade: os nós da rede são compostos por diversos
conteúdos, de modo multidisciplinar, e com várias formas de conexão.
d.
Exterioridade: o esquema curricular não constitui uma unidade orgânica
isolada, mas todo o seu funcionamento depende de um diálogo
permanente com o exterior.
e.M obilidade dos centros: não há um único centro, nem conteúdos mais
importantes, mas nós da rede curricular, igualmente funcionais e
multiconectados, que são acionados conforme as circunstâncias, dando
forma a sempre novas paisagens.
Feedback
da
resposta:
Resposta: b). O modelo hipertextual é de simultaneidade e nãolinearidade.
A organização não é aquela tradicional que expõe o texto em página de
papel da esquerda para direita e de cima para baixo. O texto, no mundo
virtual, é distribuído em links, e o leitor os percorre, construindo o texto.

Pergunta 5
O quadro em seguida referese
respectivamente a:
Mos, mores Ethos
Regras para as ações coletivas
(pressão externa)
Princípios universais
(pressão interna)
0,5 em 0,5 pontos
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Hábitos e Costumes
Normas sociais
Regras para as ações coletivas
(pressão externa)
Resposta Selecionada:
b.
Moral e ética.
Respostas:
a.
Ética e moral.
b.
Moral e ética.
c.
Moral e filosofia.
d.
Ética e doutrina.
e. Cultura e ética.
Feedback
da
resposta:
Resposta: b). As comunidades humanas são regidas por um conjunto de
regras de conduta constituído de proibições de vários tipos, cuja
transgressão acarreta sanções socialmente organizadas.

Pergunta 6
Sabendo que uma proposição é uma sentença declarativa verdadeira ou falsa, mas não
ambas, indique a alternativa que não apresenta proposição:
Resposta Selecionada:
c.
Pode me passar o sal, por favor?
Respostas:
a.
A soma de 3 e 8 é 11.
b.
A capital do Brasil é Brasília.
c.
Pode me passar o sal, por favor?
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d.
Todo número par natural é a soma de 2 primos.
e. Não é verdade que 3 é um inteiro par ou 7 é um primo.
Feedback
da
resposta:
Resposta: c). O enunciado não é uma declarativa, ou seja, uma afirmação
que pode ser discutida pelo ponto de vista da veracidade ou falsidade. O
enunciado constitui de uma interrogativa, uma pergunta, justamente sem a
carga de proposição e, por conseguinte, de verdade ou falsidade.

Pergunta 7
Sobre a condição humana, os novos paradigmas são:
I. Nosso pensamento e nossa consciência fazemnos
conhecer o mundo físico e
distanciamnos
dele. O próprio fato de considerar racional e cientificamente o universo
separanos
dele.
II. A manutenção da concepção de mundo fragmentado em três estratos sobrepostos e
nãocomunicantes:
homem/cultura; vida/natureza; física/química.
III. No século XXI, conhecer o ser humano é, antes de mais nada, situálo
no universo,
e não separálo
dele.
Resposta
Selecionada:
e.
Apenas as afirmativas I e III adéquase
ao novo paradigma.
Respostas:
a.
Apenas a afirmativa I adéquase
ao novo paradigma.
b.
Apenas a afirmativa II adéquase
ao novo paradigma.
c.
Apenas a afirmativa III adéquase
ao novo paradigma.
d.
Apenas as afirmativas I e II adéquase
ao novo paradigma.
e.
Apenas as afirmativas I e III adéquase
ao novo paradigma.

Pergunta 8
Sobre a relação entre arte, ciência e natureza, leia o texto de Max Bill.
0 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
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“A pintura concreta elimina toda e qualquer representação naturalista; servese
exclusivamente dos elementos fundamentais da pintura, a cor e a forma da superfície.
Sua essência é, assim, a completa emancipação de todo modelo natural; criação pura.”
(BILL, Max apud CHILVERS, Ian. Dicionário Oxford de Arte. São Paulo: Martins
Fontes, 2001. p. 122.).
Observe as imagens e assinale a que corresponde à ideia de Arte Concreta no Brasil.
Resposta Selecionada:
c.
Respostas:
a.
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b.
c.
d.
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e.
Feedback
da
resposta:
Resposta: c). A arte pode ser naturalista, ou seja, aproximar seu objeto da
realidade. Contudo, tal proposta é rompida, por exemplo, pela pintura
concreta. O importante passa a ser a valorização da experiência estética
por meio da percepção e intuição.

Pergunta 9
Um eletricista, um marceneiro e um pedreiro jogam dominó todos os dias. Sabese
que
até agora:
Raimundo
ganhou mais partidas que Daniel.
Tião
ganhou mais partidas que o Raimundo.
O
eletricista não é nem o primeiro, nem o último na disputa geral.
Não
foi o marceneiro que ganhou mais partidas.
Analisando essas informações, é correto afirmar que:
Resposta Selecionada:
b.
Raimundo é eletricista.
Respostas:
a.
Tião é marceneiro.
b.
Raimundo é eletricista.
c.
Daniel é pedreiro.
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d.
Raimundo é marceneiro.
e. Tião é eletricista.
Feedback
da
resposta:
Resposta: b). Tratase
de um exemplo de atividade que exige do leitor o
exercício de lógica, baseado nas premissas e em uma conclusão. O
processo para chegar ao resultado constituise
das premissas; a resposta
é a conclusão da proposição.

Pergunta 10
“Naturalmente, a preocupação maior estava na representação do ser humano. A arte
renascentista nunca se distanciou demasiado dessa sua vocação antropocêntrica.
Nesse momento, a preocupação com a figuração da imagem humana se concentraria
na representação do corpo, percebido em toda a extensão de sua carnalidade, suas
formas, seu peso, sua textura,sua ossatura, sua musculatura, sua anatomia, enfim.”
(SEVCENKO, Nicolau. O Renascimento. São Paulo: Atual, 1994. p. 62.)
Com base na imagem e no texto, considere as afirmativas a seguir.
I. Vesalius expressa na imagem uma visão idealizada de homem.
II. O artista se apoia em uma concepção religiosa de homem.
III. A imagem procura reproduzir os movimentos do corpo humano.
IV. O nu se torna um tema recorrente na arte ocidental da época.
Estão corretas apenas as afirmativas:
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Sábado, 23 de Abril de 2016 15h18min24s BRT
Resposta Selecionada:
c.
III e IV.
Respostas:
a.
I e IV.
b.
II e III.
c.
III e IV.
d.
I, II e III.
e. I, II e IV.
Feedback
da
resposta:
Resposta: c). Na Idade Média, a arte serviu para ensinar princípios da
religião católica e para relatar as histórias bíblicas. No Renascimento, por
sua vez, em movimento contrário, não tem concepção religiosa. Ao
homem é atribuída uma posição de centralidade em relação a todo
universo, pensamento este denominado antropocentrismo. Como vemos
na ilustração, o corpo é mostrado além da pele, visto que o nu, as formas
humanas, seus movimentos tornamse
objeto de interesse dos artistas da
época renascentista.